U juče objavljenom dokumentu, koji Stejt department redovno podnosi Kongresu SAD, navodi se da napadi i diskriminacija zasnovani na vjerskoj pripadnosti na Balkanu i dalje postoje, te da je nekada teško razdvojiti šta je njihov motiv.
I dalje je veliki broj incidenata čija su meta bili vjerski simboli, sveštenici ili svojina vjerskih zajednica, navodi se u tekstu i dodaje da su neki lokalni vjerski i politički lideri svojim javnim izjavama doprinijeli netoleranciji - prenose "Nezavisne novine".

Diskriminacija ostaje ozbiljan problem, posebno prema nesrbima u RS, nehrvatima u zapadnoj Hercegovini i nebošnjacima u centralnoj Bosni. Sarajevo je djelimično zadržalo tradicionalnu ulogu multietničkog grada, ali su i dalje prisustne primjedbe na diskriminaciju, izolaciju i marginalizaciju nemuslimana, ocijenio je Stejt department.

Izvršni sekretar Međureligijskog vijeća u BiH Emir Kovačević navodi da su u BiH "prisutni elementi vjerske diskriminacije" i ocjenjuje da su motivi napada na vjerske objekte najčešće koristoljublje ili njihovo skrnavljenje.

Sociolog Ivan Šijaković smatra da su učestali napadi na vjerske objekte u BiH, ali i u drugim zemljama. - To je zbog toga što su vjere postale sve agresivnije u svom nastupu, odnosno, u svojoj borbi za duše vjernika - kazao je Šijaković i dodao da je vjera nekim ljudima u BiH postala dio identiteta.

Predsjednik Centra za humanu politiku iz Doboja Momir Dejanović smatra da je nacionalna i vjerska netrpeljivost u BiH, u najvećoj mjeri, plod političkih elita.

“Neki pojedinci propovijedaju oblike islama koji su obično netolerantni prema drugim religijama i drugim interpretacijama islama. Rasprava unutar Islamske zajednice BiH i dalje traje o tome kako pomiriti različita tumačenja”, kaže se u izvještaju Stjat Departmenta

Stejt Department je u redovnom godišnjem izvještaju o vjerskim slobodama u svijetu puno pažnje posvetio BiH.

Prema onome što se može zaključiti iz posljednjeg izvještaja, vlada SAD je zadovoljna ustavnim odredbama koje “garantiraju” slobodu vjeroispovijesti, pravnim okvirom koji služi za zaštitu prava vjernika, izostankom bilo kakve naznake “vjerskih zatvorenika” te nezabilježenim slučajem “nasilne promjene vjere”.

Ipak, pojedinačni slučajevi “diskriminacije vjerskih manjina” ipak su se događali, kaže se u izvještaju, u gotovo svim dijelovima zemlje.

(BLIN/ds)